教育评论说略(8)

业者的教育评论是指专业从事教育教学及其研究的人员所写的教育评论。其中，广大一线教师所写的教育评论，大多是对一些具体现象和个例的述评，带有自己切身体验的色彩，具有鲜明的实践性功用；专业研究人员尤其是专家、权威所写的教育评论，则往往是对具有全局性意义的现象和事实的论说，带有相当的学术思辨的含量，具有深刻的理论性意义。前者往往能够给后者提供鲜活的营养，成为理论得以继续发展的必需源泉；后者常常可以为前者打开开阔的视野，成为实践得以成功推进的科学指导：二者互相依存，互相促进。

业外学者的教育评论是指教育行业以外或者教育行业本学科以外的学者所写的教育评论。各行业、各学科的学者历来是包括教育文化在内的人类精神文明的卓越创造者和执着推动者，他们即使没有身在教育行业、没有身在某一学科，有时也会出于社会责任感，出于对教育文化的学术敏感性和洞察力去审视，进而去评论某种教育文化，并且常有独特而中肯的见解。

政府官员的教育评论是指以官方文件、公报等形式，或者以官员职务加个人真实署名以及仅以个人真实姓名署名发表的教育评论。中国封建社会就有“学在官府”之说，至今教育仍由政府控制。各级政府官员发表教育评论不是个人行为，而是岗位职责行为，总带有强烈的政策性和制约性，代表官方对社会某一时期教育发展走势的基本意志，也左右着其他教育评论的方向。

新闻人员的教育评论是指各种新闻媒体记者、编辑、评论员等所写的教育评论。教育牵动千家万户，他们自会相当关注，其所写即为教育时评（时事性教育评论），往往下笔简明，出手迅捷，传播便利，因而极易成为教育评论的先锋，影响相关的教育文化实践，也引来更多教育评论的跟进。

社会大众的教育评论是指社会上普通民众对教育文化的议论和评说。社会大众总和教育文化存在或直接或间接的关系，他们接纳和认可的程度也往往堪为教育文化成败优劣的度量衡。其评论既有书面的形式，更多口头的形式，纵使缺乏高深的见解，只是某种或褒奖或贬斥、或兴奋或郁闷的情绪化表达，也可以让有识者、有志者和有权者采信一些信息、提取一些看法，从而充实自己、拨正自己。当然，大众评论有时也未必完全允当，往往还有待深化或升华。

教育评论按照对象分类，大致可以分为宏观教育评论、微观教育评论、中观教育评论等。

宏观教育评论是指向整体或重大对象的教育评论，偏重于对教育思潮、教育热点问题、教育发展趋势等作出分析、预测和判定。

微观教育评论是针对局部或微小对象的教育评论，立足于对具体的教育问题作以清晰的横向比较或透彻的纵向分析，从而得出有说服力的判定。

中观教育评论是介于宏观和微观之间的教育评论。

教育评论按照态度分类，大致可以分为褒扬性教育评论、贬抑性教育评论、有褒有贬的教育评论等。

褒扬性教育评论是对优秀、正确或先进的教育文化热情肯定的教育评论。它不是廉价的吹捧，不用夸张的言辞，不带偏好的情绪，而要说清楚对象好在哪里、为什么好以及怎么使我们也跟着做好。

贬抑性教育评论是对窳劣、错误或落后的教育文化坚决否定的教育评论。它不趋炎附势，不随波逐流，不畏首畏尾，而是扪心公论，秉笔直书，堪为教育事业健康发展的啄木鸟。

有褒有贬的教育评论是对优劣相伴、正误相间、先进与落后相杂的教育文化一分为二看待的教育评论。它以客观事实为依据，以科学原理为准绳，以求使相关的教育文化扬长补短，增善救失。

4.教育评论的构成要素

4.1 教育评论的论题

论题是作者发现并且在议论性文章中论述的中心问题，它设定了全文的内容范围。选择论题也叫选题，是撰写议论类文章的起点，往往在很大程度上当先决定了文章的价值。

笼统地说，教育评论的论题来自整个教育文化，“教育评论的对象就是‘教育的一切和一切教育’，我们称之为教育文化的东西。教育文化……指在教育领域这一特定范围内，教育工作者和学生在其教育活动中，所形成和创造出来的物质和精神产品及其形成和创造的过程。”[3]教育文化包含物质、制度和精神三个层次，其中精神层次的教育文化是其核心与灵魂，规定了教育文化的特质，也应当是教育评论针对的主要领域。具体来看，则可以从下述几个角度选题。

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